聞嗎？悟呀！

 聞嗎？悟呀！

1、保育觀念及工作的落實，其重心在於生態的維護及健康的環境。

2、生命的循環在於生存，競爭及繁衍。台灣獼猴真如專家學者所言：數量多嗎？其數量如何，又干卿何事呢？

3、往昔錯誤而謠傳之錯誤的認知及觀念，為何一而再，再而三的沿襲呢？膚淺之見而傳播之訊息，難道不覺寒汗顏嗎？

4、人類肆無忌憚地入侵猴山，卻一味責怪台灣獼猴的不是，是為圖己利，其終必自嘗苦果。就如常言：外來種的入侵，無任何對策的紙上談兵，豈不是自食惡果。

5、礦區道路至蓮花洞的木棧道的完工，而其原私闢休息區的擴建及附近濫墾新的休息區，驗證木棧道興建後所帶來的後遺症，有關單位真地視若無睹嗎？應該是縱容吧！

6、最近壽山地區流浪狗群及貓群的增多，對當地的野生動物：如竹雞、山雞、斑鳩等鳥類造成某種程度的影響。其中最可議之處，竟然以流浪狗群來驅趕台灣獼猴作為一種樂趣。甚至於謠傳台灣獼猴是肉食性動物而怪罪之，就如有人懷疑台灣獼猴是登革熱的帶原者，豈不是自欺欺人。

7、可嘆！任何自稱為保育的團體，實不如營區與台灣獼猴的共存共榮，為何屢勸不聽地入侵管制區呢？

   2004年05月04日紀

聞嗎？悟呀！

1、木柵動物園裡的台灣獼猴是台灣長期而唯一研究「圈養」的重鎮，但對其叫聲之「訊息」的觀察，僅只在於「碎碎唸」的程度，而判斷是其在「罵人」。如此地「以訛傳訛」而造成台灣獼猴的「汙名化」，難怪人類對台灣獼猴的第一印象，即是「潑猴」二字以形容之，也難免到處充斥著「潑婦罵街」的奇特現象。

2、玉山國家公園的塔塔加之處，是「國家公園」呀！其「解說員」竟認為該處的台灣獼猴，其所發出的叫聲是「幹幹幹‧‧‧」。如此的解說員，豈止是國家公園的悲哀，也是台灣獼猴被「汙名化」之痛心疾首。以「猴囝囡」而形容之話語，豈是「人道精神」的平等地位，如將心比心之「同理心」，而人類才是真正的「猴死囝囡」，因為除把台灣獼猴「汙名化」外，更以其為「取笑」及「戲謔」的對象。

3、最近媒體一直在報導台灣獼猴危害果園及農作物之事件，其浮報危害之「誤導」的程度，可以「大鳴大放」而誇大其辭地形容之，其最終的目的還不是在於「補償」二字而已。「不合常理」的說帖及大放厥辭「危害」的程度，恰好「適得其反」，所以只能「拜拜」齊天大聖而「自求多福」了。

4、不要老是以野生動物保育法及為生計作為一種「藉口」，何不以更寬闊的胸襟而心存「善念」，並善待所有的野生動物。其實目前經常上演一齣荒謬的「連續劇」，以殘忍之「以牙還牙」的手段而種下「惡果」，終必實現「因果循環」之籤語。為何不檢討誰是真正的「惡人先告狀」呢？及目前所存在「共犯結構」的團體呢？ 2004年05月20日紀