聞嗎？悟呀！公德何在？

 悟”道“聞”塗    論    A 區

聞嗎？悟呀！公德何在？

1、壽山才開放幾年的工夫，卻是滿目瘡痍而慘不忍睹呀！

2、滿壑皆是見不得人的垃圾而遺臭萬年呀！

3、公設休息區卻佔為私有而通宵達旦的KTV呀！

4、私闢休息區及運動場地有增無減而蠶食鯨吞呀！

5、攜瓦斯爐及瓦斯桶上山烹茗，星火燎山呀！

6、明目張膽地盜伐及盜挖野生植物，而滿載而歸呀！

7、盜獵台灣獼猴及山羌等野生動物，而無視保育法的存在呀！

8、私闢小徑路線而蹂躪生態環境，卻反說他人破壞便捷路線而真是反諷呀！

9、便道何其多？久旱未雨而惡臭沖天呀！

10、上述種種皆是破壞野生動物的棲息地而反客為主呀！

11、活菩薩為是嗎？而見死不救為非嗎？

12、捫心自問？地球究竟是誰的呀！

13、家的健康與完整是最需要的呀！如遭破壞與蹂躪而失去牠們，生命的意義及生存的目的何在？2003年2月26日紀

聞嗎？悟呀！莫名其妙？

1、目前對於臺灣獼猴之生態及習性等了解？尚處於傳說的階段，是一件十分可悲的事呀！更遑論保護及保育其他野生動物的生命及生存空間呢？唉！處處在上演著野生動物的殺戮輓歌。血腥之事，豈能自我解釋為文化之運動呀！

2、專家學者及自稱保育團體等人士，您們有資格或權利而談保護、保育及不要餵食臺灣獼猴之事嗎？因為發生盜獵野生動物及盜伐野生植物之事而層出不窮呀！您們真是髮蒼蒼而視茫茫嗎？但願樂見心口如一的人，那才是生命平等的源頭呀！

3、臺灣獼猴之生態傳說：有如混淆是否非而積非成是；是非不分而顛倒是非；誰是誰非而掩飾是非呀！都是沆瀣一氣而同流合汙，豈止是骯髒生態的共犯結構呀！

4、臺灣獼猴之生態研究尚處於傳說階段，觀察紀錄的資料及佐證有限而證據力薄弱，何況臺灣獼猴之社會變遷深受自然及人為因子的影響甚劇，豈能以坐井觀天的思維而來忖度臺灣獼猴的社會行為及習性等等呢？ 2003年02月20日紀

聞嗎？悟呀！

1、左手拿『聖經』，右手拿『機槍』？內心唸『阿彌陀佛』，雙手拿『貪婪屠刀』？所謂：『多行不義必自斃呀！

2、我們所處的時代，哪來的『人』？所謂：『若要莫人知，除非己莫為』呀！學術及行政作風與保育野生動物的觀念及作法而『背道而馳』，甚至於『倒行逆施』呀！專業『素養』何在呢？生態 教育『情操』何在呢？

3、該管的不管而『視若無睹』？該學的不學卻『聲嘶力竭』？所謂：『畫虎不成反類犬』呀！藉由各種『似是而非』的理由，即能不尊重獼猴生命及生存空間嗎？都是保育的『假象』而有長期觀察、研究及探索『真相』嗎？

4、打著『保育成功』的旗幟，藉口『獼猴數量』的增多？而行政機關卻於壽山地區擺放『捕獸籠』及『捕獸器』之無情、無形之『陷阱』，而誘捕殺壽山地區臺灣獼猴呀！所謂『機關』算盡而何來保育的永續經營，何談共存共榮？難怪『群起效尤』呀！

5、各種野生動物之『生命形態』，豈能漠視其存在？和平的口號卻是『殘酷血腥』的事實呀！溫和善良而遭人欺嗎？也許『錯誤』是學習的過程？卻付出『死亡』的代價而哀鴻遍野呀！

6、世間對臺灣獼猴之習性、食性、社會結構及行為等，有幾人『熟知及了解』呢？答案：當然是懂得一點丁的皮毛之『膚淺之見』而已呀！

7、眾人皆懵懂無知，我獨何人？只是說出『實情』罷了，而不在於其『說服力』呀！多說即無益，講多即無知！難道伶牙俐嘴等於狡辯嗎？難怪對於『牛頭馬面』而言的人是『牛頭不對馬嘴』呀！

8、獼猴親近人類雖不是聰明的作法，難道是罪該萬死而『殺無赦』嗎？餵食是改變獼猴習性的『萬惡淵藪嗎？只是善用人類帶來的『資源』而已！何況因人類的貪婪及自私而無法無天地『為所欲為』，豈能永遠地『欲蓋彌彰』嗎？『希望』豈能萬般無奈而萬念俱灰？袖手旁觀豈能『冷漠』而任其滅絕呢？

9、時機歹歹？人心叵測呀！『有心人』居然利用『無心人』，引誘獼猴下山而招攬『生意』呢？真是『此一時彼一時』呀！登山休閒活動『變質』了！好比嘲笑獼猴有高血壓、糖尿病？就如嘲諷文明的『無知』呀！再怎麼『 野蠻』也不夠是如此呀！

 2003年元月17日紀

聞嗎？悟呀！

1、自稱登山「客」？卻反「客」易「主」的譏嘆！野生動物之「溫馨家」被破壞、蹧踏得一覽無遺！請將心比心吧！

2、「回復」自然生態及環境？卻目無法紀地而蠶食鯨吞造成自然生態及環境的「浩劫」！智慧何在呢？

3、認同「問題」？卻是膚淺之見！而能登堂入室嗎？豈不是「生態殺手」呀！難道能找出與自然界妥協的新道路嗎？

4、共同「認知」？卻是偏見及私見之分歧，然而一意孤行！豈不是「不殺伯仁，伯仁卻因你而冤死」呀！

5、「愛」的自然前提？「愛」不是自己作解釋！而是尊重及人格的「愛」！並不是彌補過去所犯的錯誤呀！

6、條條大路通「猴山」？這條路可走嗎？行得通嗎？豈能與「禽獸」一般計較！與之計較豈不是「野獸」一般？

7、活著就是「好事」？然而自然生態及環境「生病」了！壽山真的是「瑰寶」嗎？已付出「慘痛」的代價呀！

8、遠離「塵囂」生活嗎？然而「瑰寶」之處，卻是「野炊及社交」場所而通宵達旦！

9、「實驗」、「研究」？而冠上「學術單位」之名稱，即能「合理化」、「合法化」地為所欲為嗎？良知何在？而天理難容呀！

10、知道嗎？登山的「口頭禪」？請問在哪裡「開墾」呀！

11、學術專業修養何在？為何比比皆是的藉口及障眼法之「八卦認知」？為何不野地，實地觀察自然生態及環境之跡象並探索其原因呢？

12、什麼「東西」？不懂即不知！為何「自以為是」？「無知」而何談「深入」報導呢？有如「檸檬」與「味覺」的假象，而自取其辱呀！為何又是一付「洋洋得意」之狀呢？豈不是有辱「三羊開泰」呀！ 2003年元月13日紀

聞嗎？悟呀！「2002年11月21日聯合報地方新聞：旗尾山猴滿為患，農作遭殃？」

1、旗尾山猴滿為患嗎？真的有三百多隻嗎？誰統計的呢？空間承載呢？猴滿為患的措辭，如柴山地區而同出一轍且如法炮製呀！數字會說話？豈能以數字為遊戲的戲碼呢？媒體人有報導的自由？為何不去求證呢？嘸影而報導為有影的大代誌？難道絲絲的責任都沒有嗎？學術單位有研究的自由？為何不去求證呢？空穴來風之事？難道絲絲地身體力行精神都沒有嗎？

2、自六龜山區→經杉林山區→經美濃山區→經旗尾山區→經大樹山區→至觀音山區止，其臺灣獼猴的數量？僅只三百多隻呀！為何又誇大其詞而大放厥辭呢？如同學者專家推估全台獼猴有25萬隻的無稽之談呀！而造成對數字的無知恐懼感？更造成人類自私及貪婪的藉口呀！

3、回想自1979年至2002年，六龜山區至觀音山區之台灣獼猴數量分布及生態環境。台灣獼猴數量逐年在遞減中，然大家皆說數量在遽增？或說保育成就；或說除之以快？其生態環境的破壞，只要冠上經濟利益而開發至無所不至的境地呀！為何又把農作遭殃的措辭硬套牢呢？難道人類絲絲地自省能力都沒有嗎？開發的結果？難道絲絲的我為人人之回饋精神都沒有嗎？ 2002年11月21日紀