和媽媽上山看猴子。
從那天在樓梯間和猴子打了照面，被他齜牙以對之後，我就一直想知道到底他齜是什麼意思？我要怎麼表示自己「人畜無害」？而來研究室開我紗窗的吱吱更像催促的指令，要我快點快點，「汝為猴大人，不可不知吱吱事」。
網路上說法紛紛，在一片「不可餵食」的警告中，我加入了美美組織的吱吱黨，美美是猴大博士生，從小在猴山鬼混，爸爸林金福老師的專業是國文，卻有二十年、上千隻猴子的觀察紀錄。
我在黨內瀏覽訊息的時候按了一些讚，然後我發現有個人跟著我的腳步也一直「讚」，那是我老母。週末回家時她很興奮地問我：「我也可以上山看猴子嗎？」我把這些話貼在社團留言版，美美竟然早一步跟媽媽變成了「臉友」，那時我自己都還不「認識」美美。
前兩天看到中山學生的獼猴團，剛巧是我留在高雄又沒課的平日，我興奮地「＋1」，美美還提醒我「要不要攜帶妳老母」，嘿，果然是媽媽的「臉友」。
我們很早抵達集合地點，其他人也陸續到達，美美本人熱情率直，先帶我們「上課」，介紹猴群的生態、習性，我們聽課的同時，他們也自在地從我們身邊來去，或者掛在樹上，或者在路旁翻找地上的食物。
是的，自在。這裡本來不就是他們生活的地方嗎？壽山原名猴山，他們一直在此生長、繁衍，作為台灣的特有種，只因為棲地被人類不斷壓縮，而成為「猴害」。「郊區要居住，淺山要休閒，連海拔一千五百公尺 都有人在種番茄，叫他們往哪裡去呢」，美美不無悲憤地說。
悲憤歸悲憤，美美準備了一整疊資料，讓我們重新認識猴子，然而最好的「教材」，莫過於身入其間理解這些吱吱。位階高的吱吱猴群們會對她自然讓位，我們也不可造次，我在第二群吱吱中間，當了古女的「人靠」好一陣子不敢動彈，「因為她在這個社群的位階很高，不可以亂摸她。」美美叮嚀，而我有一種被老佛爺寵幸的感覺。
和古女相偎著，她漸漸睏了，有時手搭著我，有時連腳都要跨上來，身體則是緊貼著我，那十分真實的溫暖，從她柔軟的毛中傳遞過來。那些拿彈弓射猴、拿捕獸夾夾猴、拿老鼠藥毒猴的人，如果他們能夠感覺這樣的溫暖，是不是可以放下那種惡之而欲其死的對立，用更和平、更謙卑的方式，去理解這塊土地上的原住民呢？
最後，還是要向林金福老師與美美致敬，謝謝他們無償地做這些辛苦的工作，不僅是體力、時間的付出，還要面對山友甚至是管理單位不諒解的眼光，憑的就是一股愛吱吱的傻勁。希望這個起點，可以慢慢擴大，千里運來什麼稀有的動物關在動物園裡做保育，絕對沒有認識自己土地上的物種更能喚起「本土意識」與「地球公民」的認同，也期望自己，可以一起讓這個漣漪慢慢的擴大，最少最少，讓猴大以猴子為榮啊。
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